EL ESCAPULARIO DEL CARMEN

EL ESCAPULARIO DEL CARMEN 

1. ¿Qué es?

El escapulario del Carmen es el signo externo de devoción mariana, que consiste en la consagración a la Santísima Virgen María por la inscripción en la Orden Carmelita, en la esperanza de su protección maternal.  El distintivo externo de esta inscripción o consagración es el pequeño escapulario marrón.

El escapulario del Carmen es un sacramental, es decir, según el Concilio Vaticano II, "un signo sagrado según el modelo de los sacramentos, por medio del cual se significan efectos, sobre todo espirituales, que se obtienen por la intercesión de la Iglesia". (S.C.60).

2.- Origen y propagación

A finales del siglo XII o principio del XIII nacía en el monte Carmelo, de Palestina, la Orden de los Carmelitas. Pronto se vieron obligados a emigrar a Occidente. En Europa, tampoco fueron muy bien recibidos por todos. Por ello el Superior General de la Orden, San Simón Stock, suplicaba con insistencia la ayuda de la Santísima Virgen con esta oración:

 En 1251, la Bienaventurada Virgen María, acompañada de una multitud de ángeles, se apareció a San Simón Stock, General de los Carmelitas, con el escapulario de la Orden en sus manos, y le dijo: "Tú y todos los Carmelitas tendréis el privilegio, que quien muera con él no padecerá el fuego eterno"; es decir, quien muera con él, se salvará.

Este relato lo encontramos ya en un santoral de fines del siglo XIV, que sin duda lo toma de códices más antiguos. En el mismo siglo XIII Guillermo de Sandwich O.C. menciona en su "Crónica", la aparición de la Virgen a San Simón Stock prometiéndole la ayuda del Papa.

La promesa del escapulario es de tal trascendencia, que precisamente por ellosuscitó fuerte oposición.

3. Significado del Escapulario

Al vestir el escapulario, y durante toda la vida, es muy importante que sepamos apreciar su profundo y rico significado, como pertenencia a una Orden, a la del Carmen, con obligación de vivir según su rica espiritualidad y su propio carisma. Quien viste el escapulario debe procurar tener siempre presente a la Santísima Virgen y tratar de copiar sus virtudes, su vida y obrar como Ella, María, obró, según sus palabras: "He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra".

El escapulario del Carmen es un MEMORIAL de todas las virtudes de María. Así lo recordaba a todos: religiosos, terciarios, cofrades. "Que forman, por un especial vínculo de amor, una misma familia de la Santísima Madre", el Papa Pío XII, el 11.2.1950.

Reconozcan en este memorial de la Virgen un espejo de humildad y castidad.

• Vean, en la forma sencilla de su hechura, un compendio de modestia y candor.
• Vean, sobre todo, en esta librea que visten ida y noche, significada, con simbolismo elocuente, la oración con la cual invocan el auxilio divino.
• Reconozcan, por fin, en ella su consagración al Sacratismo Corazón de la Virgen Inmaculada, s recientemente recomendada".

Cada escapulario tiene sus privilegios o gracias particulares, pero todos pueden sustituirse por la medalla-escapulario (cfr. Decreto de 16-XII-1910). Sería falta de fe en la autoridad suprema del Vicario de Cristo que confiere a esta medalla tal privilegio, creer que vale menos, para ganar las promesas, llevar la medalla que los trozos de paño (aunque en determinados casos, por otras razones externas de mayor visibilidad, etc., puede ser preferible el escapulario de paño).

La medalla-escapulario debe tener por una parte la imagen de Jesús con el Corazón, y por la otra una imagen de la Virgen bajo cualquier advocación. Lo mismo que los escapularios ha de estar bendecida por un sacerdote.

4. Valor de la promesa del Escapulario

Es doctrina católica, repetida por el Concilio Vaticano II: "El conjunto de los fieles, porque tiene la unción del Espíritu Santo (cfr. 1 Jn. 2, 20-27) no puede equivocarse cuando cree, y esta peculiar propiedad suya la manifiesta por el sentido sobrenatural de fe de todo el pueblo cuando, desde los Obispos hasta los últimos fieles, presta su consentimiento universal en lo referente a la fe y costumbres. Con este sentido de fe... y bajo la guía del sagrado Magisterio... se adhiere infaliblemente a ella, con certero juicio la penetra más profundamente y la aplica más plenamente a la vida" (L.G. 12).

Esta precisa y espléndida formulación conciliar no puede ser más explícita. Y es que la misma prerrogativa de infalibilidad concedida por Jesús a su Vicario mediante la asistencia del Espíritu Santo, tiene precisamente como finalidad que el conjunto del Pueblo de Dios, su Iglesia y Cuerpo místico, no se equivoque, por ejemplo, con una devoción aceptada por todos.

En consecuencia: Si la promesa del Escapulario aplicada a todos los fieles (proceda de la visión de San Simón Stock o de donde sea) no fuese verdadera, el Espíritu Santo no hubiera permitido que la Iglesia, el conjunto del Pueblo de Dios, la tuviese por cierta. Para muchos la prueba es irrefutable, ni para ello es necesaria una definición del Magisterio Supremo. Aunque sí hubo controversias y fueron dirimidas por la Santa Sede

5.- Privilegio sabatino 

El Escapulario del Carmen además de la promesa de salvación para quienes mueran con él, lleva también consigo el llamado privilegio sabatino.

Según la tradición, a la muerte de Clemente V (1314), en el cónclave que duró dos años y tres meses, la Santísima Virgen se apareció al Cardenal Jaime Duesa, muy devoto de ella, y le anunció que sería Papa con el nombre de Juan XXII, y añadió: "Quiero que anuncies a los Carmelitas y a sus Cofrades: los que lleven puesto el Escapulario, guarden castidad conforme con su estado, y recen el oficio divino, - o los que no sepan leer se abstengan de comer carne los miércoles y sábados -, si van al purgatorio Yo haré que cuanto antes, especialmente el sábado siguiente a su muerte sean trasladadas sus almas al cielo".

Se ha escrito mucho sobre la "Bula sabatina", que en ese sentido publicó Juan XXII, pero no hay suficientes pruebas documentales de ella. Sin embargo en el siglo XV es muy citada, por ejemplo por el seudopapa Alejandro V (elegido por el Concilio de Pisa, después de haber éste destituido a Gregorio XII y Benedicto XIII, para acabar con el cisma; pero es claro que uno de ellos debía ser legítimo, y un concilio no puede destituirle, sin embargo algunos, como San Roberto Belarmino, consideran a Alejandro V Papa verdadero, y el próximo Alejandro se tituló VI); aunque su bula de 7-07-1409 confirmando el Escapulario no tenga valor magisterial, es interesante su testimonio de que conocía la de Juan XXII. Esta también fue citada por Sixto IV (1-04-1477), Clemente VII (1530) y San Pío V (1566) - quienes además citan y confirman la de Alejandro V -; etc.

En las citas de la "Bula sabatina" por los diversos autores, se encuentran diversas lecturas de ella (lo que prueba que no dependen de un solo documento inmediato). Por ejemplo, algunos en vez de ser "sábado" cuando la Virgen socorre a los cofrades del purgatorio leen "súbito" (cuanto antes), lo que parece una errata de transcripción, aunque así ha pasado a la liturgia y a las encíclicas de Pío XII.

El privilegio sabatino fue muy impugnado, no histórica, sino teológicamente, llegando el Inquisidor General de Portugal, en 1609, a prohibir a los Carmelitas el predicarlo. Estos apelaron al Romano Pontífice, quien confió la causa al Santo Oficio, y por fin, en 1613 dio un decreto renovado literalmente por Inocencio XI (1678), San Pío X (1908) y Pío XI (1922). En él se estableció: se permite a los PP. Carmelitas predicar que el pueblo cristiano puede creer... (sigue lo dicho antes).

Pío XII en su citada Carta Magna del Escapulario del Carmen de 1950, enseña: "A la verdad, no dejará la piadosísima Madre que sus hijos que expían sus culpas en el purgatorio, no consigan cuanto antes la vida eterna por su intervención delante de Dios, en conformidad con el privilegio sabatino".

En resumen: el privilegio sabatino consiste en que la Santísima Virgen sacará del purgatorio cuanto antes, especialmente el sábado después de su muerte, a quienes hayan muerto con el Escapulario y durante su vida hayan guardado castidad según su estado y rezado todos los días el oficio parvo. (Este se puede sustituir por la Liturgia de las Horas o por la abstinencia de carne los miércoles y sábados, o un sacerdote con facultad para ello, lo puede conmutar por otra obra piadosa, v.gr. el rezo diario del Rosario). Si uno peca contra la castidad o deja un día de hacer la obra prescrita, podrá recuperar el privilegio al confesarse y cumplir la penitencia (de manera semejante a como se recuperan los méritos perdidos por el pecado mortal, lo cual parece casi excesiva generosidad de Dios, pero es doctrina católica).

La certeza de este privilegio más que histórica, como decíamos del Escapulario, está fundada en la potestad de la Iglesia que así lo propone y recomienda. Sería temerario y ofensivo para la Iglesia, cuya Cabeza es Cristo y su alma vivificante el Espíritu Santo, creer que comete una equivocación secular y universal en algo que pertenece a la doctrina y vida cristiana.

En 1950 recordaba Pío XII: "Ciertamente, la piadosa Madre no dejará de hacer que los hijos que expían en el Purgatorio sus culpas, alcancen lo antes posible la patria celestial por su intersección, según el llamado privilegio sabatino, que la tradición nos ha trasmitido" con estas palabras:

"Yo, su Madre de Gracia, bajaré el sábado después de su muerte y a cuantos - religiosos, terciarios y cofrades - hallaré en el Purgatorio los liberaré y los llevaré al monte santo de vida eterna".

6.- Protección maternal

Por su profundo simbolismo mariano, por los grandes privilegios y por el gran amor y privilegiada asistencia, que ha manifestado a través de los siglos la Santísima Virgen del Carmen a quienes visten devotamente su escapulario, es lo que tan prodigiosamente se ha extendido por doquier esta piadosa devoción de vestir su escapulario.

Sobre todo por su rico simbolismo: ser hijo de María, ver en él todas las virtudes de María, ser símbolo de nuestra consagración filial a la Madre Amable. Por Morir en gracia de Dios, quien lo vista piadosamente.

• Por que saldrá del Purgatorio cuanto antes quien muera devotamente con él.
• Por llegar su protección a todos los momentos de la vida, a la muerte y aún más alla". En la vida protejo; en la muerte ayudo, después de la muerte salvo, con sus credenciales.
• Por los innumerables prodigios que ha obrado.
• Por las relaciones con sus apariciones mas recientes en Lourdes y Fátima.

Por las muchas indulgencias que disfrutan quienes visten este escapulario.

Virgen del Carmen

Señora del Monte Carmelo

que escuchaste la Palabra de Dios

la guardaste en el corazón

y la hiciste vida

Enseñanos a ser mujeres y hombres contemplativos

de este siglo, que transmitan el sabor a Dios

desde el silencio y la paz

en el ruido, los nervios y las preocupaciones de nuestro mundo

que nos dejemos interpelar por el mensaje de Dios

capaz de transforamar nuestras vidas

desde el silencio del corazón

purificando en lo profundo de nosotros

lo que impide ser resplandor del amor de Dios

Tu eres la madre, la amiga y la compañera de camino

cuyo único deseo es reproducir en nosotros

los razgos espirituales de tu Hijo

Permítenos madre, saborear la elocuencia

de tu silencio interior

y junto contigo, aprender a orar

dejando que nuestra mirada

se convierta en la mirada de Dios

para ver el mundo con ojos de misericordia

y para ser capaces de influir en la construcción

del Reino de Dios

Que nuestra vida sea un continuo subir a tu montaña del carmelo

en un ascender más y más a la santidad

para que día a día, podamos ser testigos

de lo que Dios es capaz de hacer con nosotros

como lo hizo contigo

Haz que nuestras familias sean espacio armónico

en donde se saboree la ciencia de Dios

en donde nuestro ser y hacer de cada día

muestre el gozo de ser hombres y mujeres de fe

Que el escapulario que portamos

nos recuerde que estamos invitados

a parecernos a ti, para ser un día semejantes a tu Hijo

en la práctica de las virtudes

así seremos los contemplativos que el mundo de hoy necesita

en donde de verdad se sepa a Dios

JORNADA MUNDIAL POR LAS VOCACIONES 2014

El Evangelio relata que «Jesús recorría todas las ciudades y aldeas… Al ver a las muchedumbres, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas “como ovejas que no tienen pastor”. Entonces dice a sus discípulos: “La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies”» (Mt 9, 35-38). Estas palabras nos sorprenden, porque todos sabemos que primero es necesario arar, sembrar y cultivar para poder luego, a su debido tiempo, cosechar una mies abundante. Jesús, en cambio, afirma que «la mies es abundante». ¿Pero quién ha trabajado para que el resultado fuese así? La respuesta es una sola: Dios. Evidentemente el campo del cual habla Jesús es la humanidad, somos nosotros. Y la acción eficaz que es causa del «mucho fruto» es la gracia de Dios, la comunión con él (Cf. Jn 15,5). Por tanto, la oración que Jesús pide a la Iglesia se refiere a la petición de incrementar el número de quienes están al servicio de su Reino. San Pablo, que fue uno de estos «colaboradores de Dios», se prodigó incansablemente por la causa del Evangelio y de la Iglesia. 

Con la conciencia de quien ha experimentado personalmente hasta qué punto es inescrutable la voluntad salvífica de Dios, y que la iniciativa de la gracia es el origen de toda vocación, el Apóstol recuerda a los cristianos de Corinto: «Vosotros sois campo de Dios» (1 Co 3,9). Así, primero nace dentro de nuestro corazón el asombro por una mies abundante que sólo Dios puede dar; luego, la gratitud por un amor que siempre nos precede; por último, la adoración por la obra que él ha hecho y que requiere nuestro libre compromiso de actuar con él y por él.
2. Muchas veces hemos rezado con las palabras del salmista: «Él nos hizo y somos suyos, su pueblo y ovejas de su rebaño» (Sal 100,3); o también: «El Señor se escogió a Jacob, a Israel en posesión suya» (Sal 135,4). Pues bien, nosotros somos «propiedad» de Dios no en el sentido de la posesión que hace esclavos, sino de un vínculo fuerte que nos une a Dios y entre nosotros, según un pacto de alianza que permanece eternamente «porque su amor es para siempre» (Cf. Sal 136). En el relato de la vocación del profeta Jeremías, por ejemplo, Dios recuerda que él vela continuamente sobre cada uno para que se cumpla su Palabra en nosotros. La imagen elegida es la rama de almendro, el primero en florecer, anunciando el renacer de la vida en primavera (Cf. Jr 1, 11-12). Todo procede de él y es don suyo: el mundo, la vida, la muerte, el presente, el futuro, pero asegura el Apóstol «vosotros sois de Cristo y Cristo de Dios» (1 Co 3,23). He aquí explicado el modo de pertenecer a Dios: a través de la relación única y personal con Jesús, que nos confirió el Bautismo desde el inicio de nuestro nacimiento a la vida nueva. Es Cristo, por lo tanto, quien continuamente nos interpela con su Palabra para que confiemos en él, amándole «con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todo el ser» (Mc 12,33). Por eso, toda vocación, no obstante la pluralidad de los caminos, requiere siempre un éxodo de sí mismos para centrar la propia existencia en Cristo y en su Evangelio. Tanto en la vida conyugal, como en las formas de consagración religiosa y en la vida sacerdotal, es necesario superar los modos de pensar y de actuar no concordes con la voluntad de Dios. Es un «éxodo que nos conduce a un camino de adoración al Señor y de servicio a él en los hermanos y hermanas» (Discurso a la Unión internacional de superioras generales, 8 de mayo de 2013). Por eso, todos estamos llamados a adorar a Cristo en nuestro corazón (Cf. 1 P 3,15) para dejarnos alcanzar por el impulso de la gracia que anida en la semilla de la Palabra, que debe crecer en nosotros y transformarse en servicio concreto al prójimo. No debemos tener miedo: Dios sigue con pasión y maestría la obra fruto de sus manos en cada etapa de la vida. Jamás nos abandona. Le interesa que se cumpla su proyecto en nosotros, pero quiere conseguirlo con nuestro asentimiento y nuestra colaboración.

3. También hoy Jesús vive y camina en nuestras realidades de la vida ordinaria para acercarse a todos, comenzando por los últimos, y curarnos de nuestros males y enfermedades. Me dirijo ahora a aquellos que están bien dispuestos a ponerse a la escucha de la voz de Cristo que resuena en la Iglesia, para comprender cuál es la propia vocación. Os invito a escuchar y seguir a Jesús, a dejaros transformar interiormente por sus palabras que «son espíritu y vida» (Jn 6, 63). María, Madre de Jesús y nuestra, nos repite también a nosotros: «Haced lo que él os diga» (Jn 2, 5). Os hará bien participar con confianza en un camino comunitario que sepa despertar en vosotros y en torno a vosotros las mejores energías. La vocación es un fruto que madura en el campo bien cultivado del amor recíproco que se hace servicio mutuo, en el contexto de una auténtica vida eclesial. Ninguna vocación nace por sí misma o vive por sí misma. La vocación surge del corazón de Dios y brota en la tierra buena del pueblo fiel, en la experiencia del amor fraterno. ¿Acaso no dijo Jesús: «En esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os amáis unos a otros» (Jn 13, 35)?
4. Queridos hermanos y hermanas, vivir este «“alto grado” de la vida cristiana ordinaria» (Cf. Juan Pablo II, Carta ap. Novo millennio ineunte, 31), significa algunas veces ir a contracorriente, y comporta también encontrarse con obstáculos, fuera y dentro de nosotros. Jesús mismo nos advierte: La buena semilla de la Palabra de Dios a menudo es robada por el Maligno, bloqueada por las tribulaciones, ahogada por preocupaciones y seducciones mundanas (Cf. Mt 13, 19-22). Todas estas dificultades podrían desalentarnos, replegándonos por sendas aparentemente más cómodas. Pero la verdadera alegría de los llamados consiste en creer y experimentar que él, el Señor, es fiel, y con él podemos caminar, ser discípulos y testigos del amor de Dios, abrir el corazón a grandes ideales, a cosas grandes. «Los cristianos no hemos sido elegidos por el Señor para pequeñeces. Id siempre más allá, hacia las cosas grandes. Poned en juego vuestra vida por los grandes ideales» (Homilía en la misa para los confirmandos, 28 de abril de 2013). A vosotros obispos, sacerdotes, religiosos, comunidades y familias cristianas os pido que orientéis la pastoral vocacional en esta dirección, acompañando a los jóvenes por itinerarios de santidad que, al ser personales, «exigen una auténtica pedagogía de la santidad, capaz de adaptarse a los ritmos de cada persona. Esta pedagogía debe integrar las riquezas de la propuesta dirigida a todos con las formas tradicionales de ayuda personal y de grupo, y con las formas más recientes ofrecidas en las asociaciones y en los movimientos reconocidos por la Iglesia» (Juan Pablo II, Carta ap. Novo millennio ineunte, 31).

Quienes somos

CARMELITAS MISIONERAS DE SANTA TERESA

Somos un Instituto de vida religiosa apostólica fundado en México D.F. el 8 de marzo de 1903, por las Madres:  Soledad de la Pasión, Antonia del Espíritu Santo, Carmen de san Eliseo, Teresa Petra de la Cruz y aprobado por S.S. Pío XII el 16 de marzo de 1945.

NUESTRO CARISMA

Fue el inicio de un camino nuevo de servicio a la Iglesia, en la tierra del Carmelo, desde  el si de estas  cuatro grandes  mujeres, cuyo carisma es:

El seguimiento  a Cristo en su comunicación filial y confiada
con el Padre, con la misión de vivir la experiencia de Dios y ayudar a que otros la vivan mediante la entrega sencilla de nuestra vida preferentemente entre los pobres. 

María Madre del Carmelo

 ocupa un lugar preferente en nuestra vida, como madre, hermana, patrona, amiga y compañera de camino en el seguimiento de Cristo. 

Nuestra congregación hunde sus raíces en el Carmelo Teresiano, participando de la espiritualidad, enriquecida por los santos de la orden,  desde la experiencia de 

nuestras madres funddoras. 

ETAPAS DE FORMACION

ASPIRANTADO

Tiempo en que la joven por medio de un discernimiento

Vocacional opta  por un estado de vida

POSTULANTADO.

Primera experiencia al estilo de vida de la congregación

NOVICIADO

Iniciación a la vida religiosa

Tiempo de formación seria y profunda en que la novicia se dispone para su consagración total al Señor

JUNIORADO

Tiempo de votos temporales durante el cual, la hermana juniora se prepara para que, identificada como CARMELITA MISIONERA DE SANTA TERESA, haga su compromiso definitivo con Dios, la Iglesia y la congregación.

Estamos presentes en Estados Unidos, México, Suecia, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Costa Rica, Panamá, El Salvador, Brasil, Perú, Bolivia, Chile y África.

Retiro vocacional-Febrerso 2013

Mi corazón joven

Busca sentido a su vida

Mi corazón joven, te busca

A ti Dios mío

Y tengo sed de ti,

De ti Dios vivo

Como la sierva que busca el agua

O el niño hambriento su pan

Así te busco, Dios mío


 El retiro vocacional se llevo a cabo el 8 de Febrero del 2013. Fue un espacio para discernir y conocer más lo que Dios tiene en su proyecto para nosotras. Reflexionamos desde nuestra historia personal y desde la realidad necesitada  en la que Dios también se manifiesta para seguir llamando a hombres y mujeres compartir  la vida y la esperanza del Evangelio a este mundo necesitado. Nuestro próximo encuentro es el 8 de Marzo, de 10 am-12 am. Te esperamos, si quieres ser parte de esta búsqueda. Además de las charlas que se dan, también compartimos nuestras inquietudes, nuestros miedos y sobre todo, la experiencia del Dios que inquieta nuestro interior.

Dia de la vida consagrada 2014

ESTO ES LA VIDA CONSAGRADA PARA LA IGLESIA Y EL MUNDO (PAPA FRANCISCO)

E

l episodio de la presentación de Jesús en el Templo es un icono de la donación de la propia vida por parte de aquellos que, por un don de Dios, toman los rasgos característicos de Jesús, virgen, pobre y obediente, el Consagrado del Padre

Con la profesión de los votos, pertenecen a Dios de manera plena y exclusiva, viven su consagración bautismal de un modo particular”.

Totalmente consagrados a Dios, están totalmente entregados a los hermanos para llevar la luz de Cristo, allá donde se encuentra la oscuridad más densa para difundir su esperanza a los corazones cansados”.

Son un signo de Dios en los diferentes ambientes de la vida, son levadura para el crecimiento de una sociedad más justa y fraterna, profecía del compartir con los pequeños y los pobres.

Cada persona consagrada es un don para el pueblo de Dios en camino. Hay mucha necesidad de estas presencias, que fortalecen y renuevan el compromiso de la difusión del Evangelio, de la educación cristiana, de la caridad hacia los más necesitados, de la oración contemplativa; el compromiso de la formación humana y espiritual de los jóvenes, de las familias; el compromiso por la justicia y la paz en la familia humana”.

La Iglesia y el mundo necesitan este testimonio del amor y de la misericordia de Dios. Por esto es necesario valorar con gratitud las experiencias de vida consagrada y profundizar en el conocimiento de los diferentes carismas y espiritualidad”.

Debemos orar para que muchos jóvenes respondan su ‘Sí’ al Señor cuando los llama a consagrarse totalmente a Él para un servicio desinteresado a los hermanos.

Por todos estos motivos, como ha sido ya anunciado, el año 2015 estará dedicado de manera especial a la vida consagrada. Encomendemos desde ahora esta iniciativa a la intercesión de la Virgen María y de San José, que, como padres de Jesús, fueron los primeros en ser consagrado a Él, y a consagrar sus vidas a Él”, concluyó el Santo Padre.

RETIRO VOCACIONAL

DIA 27

Este día la oración fue dirigida por la hermana Lidia, quien invitó a encarnar el Carisma en la realidad que vive el pueblo. 

 Para situar en la realidad la hermana Lidia acudió a la Agenda Latinoamericana donde se hicieron mención de los acontecimientos en América latina en este día.

En el altar se encontraba un canasto con estrellas de papel del cual se dijo que fue elaborado por el papá de la  hermana Herlinda, (Comisión de Secretariado General) en sus reuniones de la tercera edad.

La estrella simbolizaba el volver a las fuentes del origen fundacional en la cual escribirían su nombre en el centro y en los pilares medianos los nombres de quienes integraban su comunidad y en los pilares grandes el de quienes compartían su misma etapa de formación.

En actitud orante y entrelazando las manos dijeron a una voz el  Padre Nuestro. El momento concluyó con el rezo del ángelus participando las hermanas en las Ave María.

Desde este silencio contemplativo se escucho la voz de la madre Fide con el anhelado saludo de “Alabado sea Jesucristo” ¿Cómo amanecieron, pasaron frio, durmieron bien…? 

Alas 9:30 se inicio la charla con la hna. Aurora Nieves González, coordinadora de la pastoral de educación en la misma provincia, quien  expresó encontrarse muy a gusto al compartir con hermanas jóvenes pero a la vez dijo sentirse nerviosa por estar al frente y en sencillez compartiría su experiencia de vida. Dando inicio con un momento de oración en el cual invitaba a prepararse en el Espíritu para lo que estaban por compartir y  ser ayudadas a aterrizar el Carisma en el hoy de cada día.

El tema: Nuestro Carisma en la Iglesia y en el mundo de hoy.

Carisma don concedido, regalo concreto hacia una persona en particular, los elementos que constituyen el carisma son el rasgo evangélico y la misión específica de donde se desprende la espiritualidad propia para lo cual dijo, <Toda carmelita debe ser maestra de oración y no salir con frases como “no sé”>. Resaltó la imagen de Dios como Padre y cómo lo vive cada una en su proceso formativo.

En tales reflexiones estaban cuando la hna. Lidia dijo sería bueno mandar un saludo a las hermanas de Houston que seguían el tema a través de skype, lo cual dio mucho gusto a la asamblea y saludaron a las hermanas Abigail postulante y Linda juniora de la provincia de la Sagrada Familia, de rapidito por medio de la Laptop de la hermana Yolanda Padrón. Cuyo saludo se continuó hasta en el descanso.

Al regreso el equipo de animación motivó al grupo con la dinámica “Cuando un cristiano baila” a lo que se fueron integrando todas las que estaban dispersas consumiendo sus totis, café o té y un pan llamado “gusanos” tipíco de Guatemala y traído de panajachel por las hermanas Ana Margarita Castellón y María esperanza Guevara, mejor conocida como “Perita”.

Al continuar el tema la madre expositora resaltaba a Nuestras Madres Fundadoras como maestras de oración porque se sentaban a los pies del Niño de Praga con sencillez entregando la vida. “No solamente hay una historia que contar sino una gran historia por construir”

La madre Fide dijo <El deber con la historia nos renueva, el Papa Francisco nos dice ¡caminar!, ¡caminar!, pero ahora las jóvenes me sorprenden porque cuando voy a las visitas no quieren salir y caminar… ¿Que será cuando tengan cuarenta años? ¡Atrévanse, no tengan miedo, ayúdenos a levantar el Carisma que el miedo no las detenga!. Las Madres Fundadoras nacen integrando todos los apostolados en su vida, no uno solamente y lean de esa manera la historia Documentada. Ustedes lo tienen fresco por que están estudiando y lo pueden rescatar desde ahí, no se dejen contagiar por las mañas de las mayores>.

El panel, al compartir las fichas de reflexión que la madre ponente dio se dejo entrever que la mayoría de los equipos habló de la relación de Jesús con las mujeres. La hermana patricia Martínez Hernández con la espontaneidad que la caracteriza puntualizó, al pasar a exponer el resumen de su equipo, sobre las vocaciones difíciles, provocando risas en la asamblea ya que lo que quería decir era las situaciones en que llegaban las vocaciones a la congregación, historias críticas y criticadas por sus experiencias pasadas. A lo que la madre expositora resaltó el reto de prepararse para acoger a las nuevas vocaciones.

El agradecimiento a la m. Aurora fue por parte de las hermanas María Esperanza Guevara Medrano y Silvia López Vázquez, junioras…María se emocionó en el agradecimiento y agotó las palabras de la hna. Silvia la cual solo afirmaba con la cabeza, dejando entrever su sonrisa y al final pidiendo sólo un abrazo a la exponente.

El padre Germán Melgarejo, Carmelita Descalzo, presidió la Eucaristía  de esta tarde y fue presentado al terminar la charla en el salón. Maestro de novicios y Vicario Provincial de la provincia de San Alberto.

La celebración fue motivada por la hna. Lidia invitando a orar por los migrantes y por las familias de cada una de las presentes, ahí la madre Fide hizo hincapié del papá de la hna. Lidia que se encontraba en el hospital, lo mismo que la mamá de la hna. Linda.

Los cantos estuvieron a cargo de las hermanas Leticia Iparrea, Elba Yanira Tovar y Ana margarita Castellon junioras.

El padre Germán, al dar inicio a la Eucaristía dijo: “el Señor esté con todos ustedes” y al caer a la cuenta de que sólo había mujeres corrigió “perdón, con todas ustedes”. Es día de San Juan Evangelista, aunque estamos dentro de la octava de navidad pareciera narrarse más el acontecimiento de la Resurreccion. Dijo ser un evángelio adaptable a la realidad de la formanda y la formadora en la condición de discípulo amado y Jesus Maestro. Una formanda que se esfuerza en saber más de Jesús y sentirse muy amada y predilecta por Dios aun en la inseguridad de no comprender sus caminos; así como hace un momento se dijo en la formula de profesión, la cual no había comprendido muy bien antes. Es necesario hacer silencio para hacer lo que él diga y no lo que nosotros queremos, así me estaba ocurriendo a mi cuando todos decían que yo sería el provincial pero él tiene sus métodos para bajarnos de la nube y darnos cuenta que nos pide cosas distintas a las que nosotras deseamos. Esto es desde ahora y no hasta que hagamos votos.

Después de la Eucaristía pasaron al comedor, con el canto “por la alegría” se bendijeron los alimentos; la madre Lidia dio la indicación que solo tenían 30 minutos para degustar los deliciosos potajes de este día ya que a las 14:30 P.m. debían estar preparadas para dar un recorrido en la ciudady ver más de cerca la realidad.

Así todas muy contentas se reunieron en el hall y con el grupo asignado; antes de partir se encontraron primero con la realidad de  la hermana Saraí quien les dirigió una dinámica de integración que consistió en hacer dos círculos, uno pequeño en el centro y otro fuera de él, a cada círculo le daba una esfera y un sombrero que al ritmo de la música las hermanas iban pasando uno a la derecha y otro a la izquierda al detenerse la música quien se quedara con ellos debían responder a  alguna de las siguientes preguntas:

¿Nombre completo y de dónde vienes?, ¿Qué esperas de este encuentro?, Menciona una motivación que te hizo optar para ser CMST, ¿Cuál es tu santo o santa preferida-o?, ¿Cuál es tu color y música preferida?, Menciona una frase de san Juan de la Cruz, ¿Qué es lo que más te gusta comer?, Menciona algunas de tus cualidades, Menciona las hermanas de tu comunidad. Etc.

Las respuestas fueron desde las muy chuscas como:

Me gustan los dulces, ¿qué película me gustaría ver esta tarde?, ¡me gané una lap!, Etc.

Hasta las más profundas como:

Soy una mujer de oración y responsable; la pasión por el Reino; esfuerzo de las personas para ganarse la vida; indiferencia en todos los órdenes: político, social, religioso, económico lo cual me invita a no ser indiferente. Etc.

A las 15:00 hrs. Se dio por terminada la dinámica y la madre Lidia explicó en  qué consistía este encuentro con la realidad: “Vamos a ir en metro y quiero que observen, escuchen y callen  para descubrir a Dios en la realidad…donde están los maestros en protesta luchando para que no se apruebe la reforma educativa, caminaremos  hasta el metro Hidalgo y en el trayecto podremos observar a sexo servidoras, a los hombres que las explotan, que se benefician de dicha actividad”. La hermana Saraì nos invito a mirar de una manera contemplativa a las sexo servidoras ya que de otra manera la mirada puede ser agresiva, molesta, enjuiciadora.

Los equipos fueron acompañados por las madres:

Saraì, Yolanda, Ana Isabel, Clarita, Ana María, Lidia y  Carito.

Partieron todas por diferentes caminos pero se reencontraron en un mismo lugar pues todas se subieron en diferente vagón pero en el mismo metro. El viaje en el metro fue una gran novedad para algunas pues fue su primera vez y eso de meter el boleto fue toda una hazaña. El primer punto a visitar fue la explanada del monumento a la Revolución donde se encuentra el campamento de maestros disidentes de los estados de Querétaro, Michoacán, Veracruz, Chiapas, Quintana Roo, Oaxaca y Distrito Federal.

Las hermanas tuvieron la oportunidad de platicar con algunos de ellos donde compartieron el motivo de su lucha, su fe, pues Dios se ha manifestado en medio de su difícil situación y esto los mantiene con la esperanza de que tarde o temprano se les escuchará. Uno de ellos invitó a unirse en oración especialmente el 14 de enero donde hay una convocatoria a una marcha masiva.

Es impresionante el testimonio del maestro Ismael del estado de Michoacán ya que aunque no cuenta con recursos económicos y a veces  se ha quedado sin comer les ofreció a las hermanas un poco de despensas para compartirla con los niños. Sabe que corre el riesgo de perder su trabajo y los años de servicio en la búsqueda de una mejora en la educación; no ha abandonado su tarea de labor educativa.

Después se encaminaron hacia el metro Hidalgo, en el recorrido encontraron a varias mujeres sexoservidoras de diferentes edades, algunas respondía al saludo, otras bajaban la mirada, algunas más se volteaban, una tenían el rostro triste, no se entabló un diálogo con ellas.

Como la cita para regresar a casa era a las 18:30 hrs y aun quedaba tiempo, algunos grupos acordaron caminar hasta el templo de san Hipólito donde se venera cada 28 de mes a san Judas Tadeo, una devoción muy fuerte de la religiosidad popular. Al ingresar al templo algunas personas ofrecían rosas y bolsas de dulces, esto porque la costumbre es que al pedir alguna gracia al santo la persona se compromete a retribuirle de esta manera. A las afuera de la Iglesia se encuentran muchos objetos relacionados con “San Juditas” como muchos le llaman: escapularios, imágenes de bulto de todo tamaño, pulseras, playeras estampadas, hasta botellitas con la figura del santo llenas de lo que creemos es agua bendita. 

Cada grupo regresó a su tiempo y  se dio la indicación de orar lo vivido y reunirse en el salón al escuchar el toque de la campana. Por lo que siendo las 18:55 hrs la madre Lidia  presentó el documental: “la dictadura de la televisión en México” el cual trató del poder de los medios de comunicación, especialmente de las dos grandes televisoras: televisa y tv azteca, dentro del documental el diputado Javier Corral dijo “las telenovelas son un somnífero familiar que no le interesa las perdidas sociales, mientras haya ganancias de dinero”. Estudios realizados afirman que en sólo tres horas el niño puede ver más de 12 mil actos de violencia. Así los medios manipulan, desinforman, maquillan y presentan la realidad que a ellos conviene, se alían con el poder. Han jugado el papel de vasallos de los políticos, los han puesto en el poder para después pasarles la factura. Es indignante los millones que gasta el estado en sus propagandas mientras que el pueblo sufre las consecuencias de la pobreza, ya que los recursos para obras que beneficien a la población es mínimo.

A las 20:00 hrs llegó en tan esperado momento de la cena, por lo cual se suspendió el documental, con la posibilidad de que este se hará llegar a las comunidades, con la intensión de informar más objetivamente de las diferentes realidades que viven  los países latinoamericanos.

Ya en la mesa  se bendijo los alimentos con el canto “bendigamos al Señor”, encontrando ricos sopes, atole de cajeta y avena, casi al terminar la Madre Fide comunicó la feliz y a la vez triste noticia de la pascua de la Madre Eva Faustina Balderas Villagran, de la cual las madres Carolina López Martínez y Rosa Amelia muñoz compartieron algunas de las vivencias con ella, haciendo énfasis en la santidad expresada en la alegría, servicio, oración especialmente por los sacerdotes, fuerte sentido de pertenencia a pesar de haber vivido tanto fuera de la Congregación como dentro, algunas actitudes de humillación no la marcaron y contaba esos momentos muy naturalmente, se sentía hija amada del Padre y decía que cuando muriera Dios la iba a recibir con los brazos abiertos y le diría: “vengase mi pecosita, ya le tengo preparado su lugar en el cielo, y la virgen también saldría a recibirla”.

Se paso a la lectura de la crónica del día anterior leída por la hermana Leidy Johana Az Chojolán, que hizo revivir los momentos más sobresalientes de la primera jornada del encuentro.

Se citó a las 21:00 hrs en el salón para recoger la experiencia de la tarde en una oración  que dirigió la hermana Saraí. Había en el centro una mesa donde estaba colocado el niño Dios, la Biblia y 15 panes. Invitó a pensar en los sujetos emergentes con los cuales se encontraron,  escucharon la lectura del evangelio de Lc 4,16-19, que hizo la madre Clarita,  en seguida se proyecto el canto de “haz renacer la esperanza”. Continuaron con un breve silencio en el que se invitó a pensar las actitudes propias por las cuales  se debía pedir perdón al Señor, de la situación en que viven muchos hermanos/as; se escuchó un canto de perdón.

La hermana Saraí también invitó a compartir el pan de vida, tomando de los 15 panes un pedazo, darlo a alguna de las hermanas y expresarle a través de alguna frase que la animara a ser ella pan de vida para los/as demás. Se concluyó con el canto de Casa Abierta de pie y bailándolo.

La madre Lidia anunció que era un día especial pues la hermana Juana Anayeli Martínez Valle postulante, cumplía años, se le cantaron las mañanitas en español, inglés, las mañanitas peruanas y las oaxaqueñas, con la promesa de que al siguiente dia continuaría el festejo, y agradecidas terminaron este dia.